九農(nóng)豐收盡開顏，勞動(dòng)教育顯成效——“九農(nóng)園”豌豆、胡豆豐收記

剛剛過去的清明，既是祭祀祖先、憑吊先烈的節(jié)日，也是指導(dǎo)農(nóng)事的節(jié)令?！稓q時(shí)百問》中記載，“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈?！鼻迕饕灿纱说妹ｏ@然，“人間四月天”是一個(gè)與自然萬物、耕作飲食密切相關(guān)的時(shí)節(jié)，實(shí)外五龍的九農(nóng)園也迎來了豌豆、胡豆的大豐收。勞技課上，同學(xué)們?cè)谔镩g拔胡豆、搬運(yùn)豆秧、剝豆子。辛勞與豐收相伴而生，勞作的充實(shí)與收獲的幸福緊隨而至。

拔出豆秧、搬運(yùn)豆秧、耐心地把一個(gè)個(gè)豌豆和胡豆摘下來，再小心翼翼地剝開放進(jìn)籃子中……同學(xué)們一邊剝豆子，一邊分享著勞動(dòng)豐收的喜悅，手捧自己親手種下并親手摘取的豌豆和胡豆，大家臉上都洋溢著幸福的笑容。

李俊校長親自來到九農(nóng)園指導(dǎo)大家勞作，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、示范講解，耐心引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握具體的操作技巧及其背后蘊(yùn)含的學(xué)科知識(shí)、原理和先民的農(nóng)耕智慧，讓同學(xué)們?nèi)玢宕猴L(fēng)，進(jìn)一步感受到了勞動(dòng)的趣味與意義。

作物是生命的果實(shí)，賴于天時(shí)，成于辛勞勇毅。它在五龍人的精耕細(xì)作中收獲圓滿，似乎是悄無聲息，卻又在集體的勞作的歡快和豐收的喜慶中，張揚(yáng)出本該有的榮耀。

豌豆、胡豆的豐收，離不開五龍學(xué)子的耕種和用心呵護(hù)。勞技課上，同學(xué)們用水瓢舀水，彎下腰給作物澆水，一瓢又一瓢，助力它們的成長，繪制出一幅精耕細(xì)作、寧靜安適的耕讀生活圖景。

生命輪回，始于希望，結(jié)于豐盈。最后的開花結(jié)果離不開澆水施肥、抗旱等田間管理的舉措。在李俊校長的帶領(lǐng)下，校領(lǐng)導(dǎo)、行政干部加入到勞作行列，和五龍學(xué)子一道，為九農(nóng)園的豐收出力。

在實(shí)外五龍，學(xué)生們能夠吃到自己親手培育出的作物。在豌豆、胡豆豐收之后，學(xué)生們剝豆子，再將豆子送至食堂，通過廚師的烹飪，豌豆、胡豆成為美味的菜品，紛紛出現(xiàn)在餐盤里。

味道是一個(gè)人的最初記憶，對(duì)生活的熱愛往往滲透在一蔬一飯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，故有“嘗遍百味，才是生活”之語。在汪曾祺的散文《食豆飲水齋閑筆》中用大幅筆墨讓豆子成為了“主角”，羅列了胡豆、豌豆的多種吃法，而今天美味就在五龍學(xué)子的眼前，讓人食欲大增，胃口全開，滿足他們味蕾的同時(shí)，也帶他們走向更廣闊的天地。

被摘掉豆子的豆秧尚未完成它的使命，它將被打碎攪拌、漚制發(fā)酵，化作春泥與養(yǎng)分，在另一段時(shí)空中，開啟新的生長故事，豆與豆萁在廣袤的土地上完成了生命的接力。當(dāng)豐收的歡宴結(jié)束，種子回歸土壤，生命開始新的輪回。

怎樣創(chuàng)造與自然的連接，五龍學(xué)子的經(jīng)驗(yàn)是需要親力親為，到大自然、泥土、田園中去體驗(yàn)。從一粒種子播下起，他們便等待其破土發(fā)芽、開花結(jié)果，現(xiàn)在再將成熟的果實(shí)摘取下來烹飪菜肴，于是他們學(xué)會(huì)了尊重、敬畏食物，還有將萬物納入生態(tài)循環(huán)之中的自然。

19世紀(jì)，梭羅因向往著自由的生活，住進(jìn)瓦爾登湖畔的木屋中。一百多年后，讀到他作品《瓦爾登湖》的五龍學(xué)子想必會(huì)深受觸動(dòng)。占地30畝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地“九農(nóng)園”建有農(nóng)具室（耒耜苑）、蓄水池、“綠肥池”、灌溉溝渠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施齊全。我們依五龍山整體地勢(shì)開墾農(nóng)田，分田到班；依季節(jié)更替，種植時(shí)令瓜果蔬菜。

一切景語皆情語，我們回歸原始而質(zhì)樸的生態(tài)，構(gòu)建人與自然共生共榮的景觀，皆源于“培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展力——把懵懂少年培養(yǎng)成智慧青年”的培養(yǎng)目標(biāo)。我們圍繞各類農(nóng)業(yè)作物的生長周期和生產(chǎn)任務(wù)（耕地、種植、生長管理、收獲、加工）開發(fā)勞技課題、勞動(dòng)任務(wù)，增加學(xué)生的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的基本勞動(dòng)技能、勞動(dòng)意識(shí)與正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

學(xué)生在手腦并用地“沉浸式”參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，漸漸理解學(xué)習(xí)常識(shí)與知識(shí)，是為了追尋它背后的智慧與價(jià)值。正如羅翔所言：“真正的知識(shí)一定要走出書齋，要影響每一個(gè)愿意思考的心靈?！睂W(xué)生在遠(yuǎn)離喧囂的泥土氣息中，沉淀、塑造、豐富生命成長的歷程，延展人生的寬度。

拉丁美洲著名的教育家保羅·弗萊雷說：“教育是一種愛的行為，因此也應(yīng)該是一種勇敢的行為?！蔽覀償M定系統(tǒng)的《勞動(dòng)教育計(jì)劃及實(shí)施方案》，編制勞動(dòng)教育讀本——《九農(nóng)園中的科學(xué)》、《勞動(dòng)·幸?！ぶ腔邸芬约啊秳趧?dòng)教育與實(shí)踐手冊(cè)》、《九農(nóng)園種植指南及勞動(dòng)技能》、《勞動(dòng)教育與實(shí)踐成果匯編》，研究勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系，優(yōu)化勞動(dòng)教育的課程設(shè)置，盡力開發(fā)一門融科學(xué)、技術(shù)、人文于一體的綜合課程，努力構(gòu)建更為系統(tǒng)規(guī)范的勞動(dòng)教育體系。今時(shí)今日胡豆、豌豆喜獲豐收正是這些勇敢的教育行為的縮影。

美國華盛頓兒童博物館墻壁上有一條格言：“我聽到了就忘記了，我看到了就記住了，我做過了就理解了。”在參與勞技課的實(shí)踐體驗(yàn)之后，同學(xué)們一筆一劃寫下最真切的勞動(dòng)感悟，字里行間體現(xiàn)著同學(xué)們體驗(yàn)勞動(dòng)后對(duì)現(xiàn)在美好生活來之不易的感嘆與思考。他們開始關(guān)心糧食和蔬菜，讀懂了“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的含義。

所有的教育實(shí)踐都強(qiáng)調(diào)見微知著、循序漸進(jìn)、潤物無聲、久久為功，相信通過系統(tǒng)持續(xù)的勞動(dòng)教育，五龍學(xué)子定能夠理解并傳承中國優(yōu)秀的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)與文化，積累豐富的實(shí)踐性智慧，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，生成良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

勞動(dòng)是一切幸福的源泉。正如習(xí)近平總書記所指出的，“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！睂?shí)施勞動(dòng)教育，讓實(shí)外五龍的學(xué)子們真正感受到了勞動(dòng)的魅力、勞動(dòng)的快樂，是將我校打造“歡樂和幸福校園”的文化理念貫徹落實(shí)的重要體現(xiàn)。

是的，勞動(dòng)是世界上一切歡樂和美好事物的源泉，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的生活，創(chuàng)造美好的未來，愛勞動(dòng)的人將永遠(yuǎn)煥發(fā)出美麗動(dòng)人的光彩！

END

點(diǎn)擊關(guān)鍵詞查看往期精彩內(nèi)容