我校參加全國外國語學(xué)校工作研究會第34屆年會

  在龔教授看來，核心素養(yǎng)超越學(xué)科本身，是“上位”的理念，是一個人究其根本應(yīng)該具備的品格和能力。英語教學(xué)應(yīng)該助力學(xué)生從語言知識與能力到人的全面發(fā)展，從生存英語技能到品格力量與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，從跨文化交際到人類命運(yùn)共同體意識，從個人人際交流到學(xué)科融合與發(fā)展需求，從低階思維到高階思維能力（解決問題、做出決策、生成想法、創(chuàng)造性思維）全覆蓋。

英語教學(xué)，雖然首先考慮的是語言教學(xué)，但一個人的語言和品格是密不可分的。人與人交流不僅是語言的問題，是能不能換位思考、能不能關(guān)心他人的問題。語言，是品格和思維方式的一種體現(xiàn)。品格和能力是跨文化的。（virtues and strengths that are valued by all people across cultures.）同時，價(jià)值觀受品格、經(jīng)歷與文化影響，品格與心理因素也影響思維。不同的學(xué)生也就具有不同的思維品質(zhì)，比如正向思維方式，固定思維方式，成長思維方式，低階與高階思維能力。

“審辨性思維”是近來大家都常聽到的一個熱點(diǎn)詞。那什么樣的人具有審辨性思維？什么樣的人不具備審辨性思維呢？龔教授做了一一分析。在他看來，有自知之明，承認(rèn)自己的局限性，注意自己的缺陷和錯誤等7個特點(diǎn)的人往往具有較強(qiáng)的審辨性思維；而具有對于爭議的議題非常反感，覺得是對他們自我中心的威脅等7個特點(diǎn)的人往往不具備審辨性思維能力。這種人可以簡要概括為“自我為中心的人”和“族群優(yōu)越感的人”。他們很難對事物具有審辨思維，因?yàn)樗麄円呀?jīng)形成某種思維定式。這給我們今后的教學(xué)提出了很好的思路和借鑒。比如，我們常常問學(xué)生，—Do you want to be in our football team?學(xué)生的回答常常是—Yes, I do. But I can’t play it very well.這就是一種定式思維。為何不能嘗試問問學(xué)生 If you can walk, you can dance. If you can dance, you can play football. If you can play football, you can be in our team.這其實(shí)就是鼓勵學(xué)生擺脫定式思維，培養(yǎng)審辨性思維能力的訓(xùn)練呀！

從語言知識與能力到人的全面發(fā)展，是教學(xué)改革的目標(biāo)。龔教授援引Ellen Galinsky指出，教學(xué)過程應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的七種人生基本能力，包括：聚焦自律能力、換位思考能力、交流溝通能力、關(guān)聯(lián)選擇能力、審辨思維能力、直面挑戰(zhàn)能力調(diào)控學(xué)習(xí)能力。并進(jìn)行了逐一闡釋。

為了實(shí)現(xiàn)全人教育的理念，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能大綱或是功能結(jié)構(gòu)大綱都不能實(shí)現(xiàn)思維品格的培養(yǎng)。功能結(jié)構(gòu)大綱存在以線性語言知識結(jié)構(gòu)為主線，需要學(xué)生自己“整合”成綜合能力等五大弱點(diǎn)。雖然功能涉及到交際，但是如果仍然是分散地教，最后仍然要讓學(xué)生自己去整合，結(jié)果還是合成性的。龔教授幽默地評價(jià)到，“It’s a fantasy.”

 龔教授進(jìn)一步指出，現(xiàn)在流行的以話題為核心開展教學(xué)，也存在諸多弊端。比如：話題本身并不能保證涉及核心素養(yǎng)的內(nèi)容；某個話題可能會涉及無限多個子話題；個別話題并未涉及學(xué)生“內(nèi)心世界”；僅有話題難以確定到底學(xué)生能做、會做什么；話題教學(xué)中教師需要去考慮如何體現(xiàn)“情感目標(biāo)”。聽完龔教授的闡述，結(jié)合自身教學(xué)，個人認(rèn)為以話題為中心展開教學(xué)在高三復(fù)習(xí)階段切實(shí)是可行和有效的教學(xué)方式?？傊?，語言學(xué)習(xí)是一種生態(tài)的過程，不是播下十個種子，全能齊刷刷的長出來；不是學(xué)了五個單詞，全掌握了再學(xué)下一批。語言學(xué)習(xí)是一個U型的過程，就像媽媽教孩子們說話，孩子會忘記，但別擔(dān)心，繼續(xù)學(xué)，積累到一定程度就會突然掌握很多。

龔教授倡導(dǎo)多元目標(biāo)教學(xué)，以“能做什么”和“體驗(yàn)到什么”為教學(xué)目標(biāo)；了解學(xué)生需求，根據(jù)需求分析設(shè)置目標(biāo)；先考慮“任務(wù)”,再看需要什么詞匯和結(jié)構(gòu)，這樣，學(xué)習(xí)的產(chǎn)出可能是“非語言的結(jié)果”。教學(xué)要將社會文化、思維認(rèn)知和語言能力結(jié)合起來，融合在一個教學(xué)活動中，這就是核心素養(yǎng)的目標(biāo)。比如在講open the door這個短語時，就可以融入對學(xué)生的品格培養(yǎng)，當(dāng)開門的時候要先hold the door，看看身后有沒有人。本身是語言，但又是一種思維方式的體現(xiàn)。要關(guān)心他人，看看后面有沒有人，這就是思維。語言和行為、思維、品格這幾個維度在同一個語言活動中體現(xiàn)出來，這就是多元目標(biāo)的理念。再比如，講CALM這個詞，如果給學(xué)生這樣的引導(dǎo)，C：clarify—tell the person your problem with respect; A: ask—ask questions. avoid blaming the other person; L: listen—listen with an open-mind. don’t interrupt. try to put youself in other people’s shoes; M: move forward—find a solution together and move on. don’t get stuck in the problem. 請問，學(xué)生能記住CALM的拼寫嗎？學(xué)生又會具有怎樣的品格和思維？

新的教育教學(xué)思想，如果只談理念，不能體現(xiàn)在具體的課程體系中，教師們依然無法付諸實(shí)踐。英語作為學(xué)?；A(chǔ)教育的一門學(xué)科，與英語作為使用工具的課程目標(biāo)和內(nèi)容是有區(qū)別的。五龍將一直堅(jiān)持追求變革與創(chuàng)新的腳步，思考、學(xué)習(xí)、行動，既有明確的外在目標(biāo)，也有清晰的語言、社會文化、思維和認(rèn)知等內(nèi)在目標(biāo)。將來整個英語教育會發(fā)生很多變化，特別是隨著教育技術(shù)的發(fā)展和教育理念的革新，中學(xué)階段英語教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、與方法也將隨之變化。

五龍將圍繞這些變化，進(jìn)一步思考如何從單一課程擴(kuò)展到內(nèi)容大綱，從單一教材逐步發(fā)展到教學(xué)資源開發(fā)，從分科目發(fā)展到跨學(xué)科整合，從固定大綱發(fā)展到過程性大綱，從核心課程發(fā)展到擴(kuò)展課程。

積極開發(fā)校本課程的同時，五龍一直重視教師校本培訓(xùn)。教師培養(yǎng)將圍繞 “教師自身的語言素質(zhì)（language competence)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、聽說讀寫教學(xué)技能、語塊與語法教學(xué)、課堂觀察方法與聽評課、多元目標(biāo)任務(wù)設(shè)計(jì)、教學(xué)評價(jià)與命題、語言習(xí)得規(guī)律、學(xué)生思維能力培養(yǎng)方法、外語學(xué)習(xí)者的心理需求與認(rèn)知發(fā)展、教材分析與資源整合、課題研究與撰寫論文等專題進(jìn)行接地氣、操作性強(qiáng)的教師校本培訓(xùn)。

理念、方法和途徑相結(jié)合，相信在不久的將來，五龍的學(xué)生在這座持續(xù)生長的校園里，必將掌握語言知識并具備各項(xiàng)能力，能在真實(shí)的情境中綜合運(yùn)用這些能力并表現(xiàn)出具有這樣的能力，使英語學(xué)習(xí)與學(xué)生思想品德、世界公民意識以及其他學(xué)科內(nèi)容建立更切實(shí)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，為未來人生賦能！