轉(zhuǎn)載 | 朱永新,家庭教育為什么很重要發(fā)表時(shí)間:2018-10-10 08:54 朱永新: 父母本身就是兒童最初的世界,他們不僅是第一任老師,實(shí)際上也是兒童終身的老師,最長(zhǎng)久的老師。父母不教育孩子,孩子會(huì)變壞;父母用錯(cuò)誤的方式去教育孩子,孩子會(huì)變得更壞。父母的價(jià)值、意義及其對(duì)孩子的影響,我們還沒有非常深刻地意識(shí)到。 中國(guó)有4億家庭,太需要好的教育。做好家庭教育,中國(guó)的教育就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家庭教育為什么很重要?我想從四個(gè)方面來(lái)談。 人生是從家庭開始的。人的一生實(shí)際上生活在四個(gè)地方。第一個(gè)地方在母親的子宮里,你通過(guò)母親的身體去感受外部的世界。 人生第二個(gè)重要的場(chǎng)所就是家庭,離開母親的子宮來(lái)到這個(gè)世界,就進(jìn)入了家庭。這個(gè)時(shí)候和外部世界的交流實(shí)際上是依托父親母親和家庭成員來(lái)進(jìn)行的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,尤其是人生的早期,他還不能獨(dú)立地行走,他還不能獨(dú)立地生活,他更要依托家庭。這個(gè)時(shí)候的父母親對(duì)孩子的成長(zhǎng)就具有非常關(guān)鍵的作用。他帶給孩子什么,往往就決定孩子會(huì)成為什么。 第三個(gè)場(chǎng)所是教室。說(shuō)校園還大了一點(diǎn),因?yàn)樯蠈W(xué)以后進(jìn)入學(xué)校,就進(jìn)入了教室。過(guò)去在很多教科書里,沒有把教室作為一個(gè)很重要的社會(huì)學(xué)現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行觀察。實(shí)際上,孩子在教室里生活幸福不幸福,有沒有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系,對(duì)他的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵。 第四個(gè)場(chǎng)所是職場(chǎng),離開學(xué)校以后開始工作。在哪個(gè)單位工作,那個(gè)單位的工作氛圍、人際關(guān)系、管理模式,都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生非常深刻的影響。 這四個(gè)場(chǎng)所中最長(zhǎng)久、最重要的還是家庭,因?yàn)榧彝ピ谶@四個(gè)階段一直存在,這四個(gè)階段與家庭都有非常密切的關(guān)系。所以家庭對(duì)人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所,可以說(shuō)是一個(gè)最重要的場(chǎng)所。人生從家庭出發(fā),最后還要回到家庭,所以家庭是一個(gè)非常值得關(guān)注的問(wèn)題,但我們對(duì)它的研究還非常不夠。 經(jīng)常能聽到這樣一句話:童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)現(xiàn)。在我們?nèi)祟惖臍v史上,相當(dāng)長(zhǎng)的階段沒有把兒童當(dāng)作人看。我們的歷史書里面有寫兒童嗎?很少很少。我們都是宏大敘事理念,兒童從來(lái)都是缺位的。從文藝復(fù)興以后開始看到兒童,開始把兒童當(dāng)作人看,開始尊重兒童。特別是有了聯(lián)合國(guó)的《兒童憲章》以后,我們不得不把兒童當(dāng)作一個(gè)人,當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人,尊重他的人格。 但是有了《兒童憲章》,就真的把兒童當(dāng)作兒童了嗎?事實(shí)上,大量活生生的案例都說(shuō)明我們并沒有把兒童作為真正的兒童來(lái)看待。童年,對(duì)人類來(lái)說(shuō)到底意味著什么,我們并不清楚。搞心理學(xué)的都認(rèn)為人的大腦目前叫Black Box,是一個(gè)黑匣子。但實(shí)際上對(duì)做家庭教育的人來(lái)說(shuō),我們要非常深刻地意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題:兒童對(duì)我們而言還是一個(gè)黑匣子。如果我們真正認(rèn)識(shí)兒童,整個(gè)世界都會(huì)不一樣,整個(gè)教育就會(huì)不一樣。 兒童的很多神奇之處、偉大之處我們沒有認(rèn)識(shí)到。兒童是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的,兒童的個(gè)性又是怎么形成的?我們必須很謙卑地承認(rèn)這些問(wèn)題沒有認(rèn)識(shí)。所以在一定程度上,由于對(duì)我們教育對(duì)象的不認(rèn)識(shí),造成了很多教育上的失誤,很多教育方式是沒有根據(jù)的,只是一代一代傳下來(lái)的。很多教育是沒有建立在對(duì)孩子真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下,當(dāng)然,有時(shí)是因?yàn)榭茖W(xué)本身還不成熟。 我們一直倡導(dǎo)給孩子幸福,但是我們給孩子的是什么幸福,是希望他當(dāng)下不幸福,去達(dá)到未來(lái)的幸福。不是嗎?吃得苦中苦,方為人上人;鞭子本姓竹,不打書不讀;不打不成才,一打分?jǐn)?shù)來(lái)……我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,實(shí)際上幸福和不幸福有四種排列組合:現(xiàn)在幸福,將來(lái)也幸福;現(xiàn)在不幸福,將來(lái)幸福;現(xiàn)在幸福,將來(lái)不幸福;現(xiàn)在不幸福,將來(lái)也不幸福。我們的老師、父母幾乎都選擇第二個(gè):現(xiàn)在不幸福,將來(lái)幸福。為什么不能讓孩子現(xiàn)在幸福將來(lái)也幸福呢? 我認(rèn)為整個(gè)教育對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要自覺地意識(shí)到:尊重童年。童年本身是一個(gè)最神奇的階段。有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重,對(duì)孩子本身作為人的尊重,我們很多教育方式自然就會(huì)變化。所以在一定程度上,教育是一種信仰,一些基本理念的建立,對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí),或者正確的兒童觀,是我們教育的一個(gè)起點(diǎn),也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。 父母本身就是兒童最初的世界,他們不僅是第一任老師,實(shí)際上也是兒童終身的老師、最長(zhǎng)久的老師。父母的價(jià)值、意義和他對(duì)孩子的影響,我們還沒有非常深刻地意識(shí)到。事實(shí)上,在一定程度上孩子就是父母造就出來(lái)的。在孩子身上都可以看到父親和母親的影子。有什么樣的父母,往往就有什么樣的孩子。每個(gè)孩子都是一顆神奇的種子,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是它長(zhǎng)在什么樣的土地上,他可能會(huì)開出不同的花。在任何土地上種子都是可以開花的。那么父母對(duì)孩子的影響毫無(wú)疑問(wèn)是非常深刻的,也是非常關(guān)鍵的。 父母親的養(yǎng)育方式的確非常重要。無(wú)論在哪里,我們都離不開父母的影響和父母教育的影響。父母不教育孩子,孩子會(huì)變壞;父母用錯(cuò)誤的方式去教育孩子,孩子會(huì)變得更壞。所以在優(yōu)秀的孩子成為優(yōu)秀的人才的背后,我們總能找到和諧溫馨家庭的影子。同樣,一個(gè)不健全的人格,我們可以在家庭中找到矛盾和沖突的因素。父母對(duì)孩子的影響是非常巨大的。 在中國(guó)的家庭,父母的素養(yǎng)還有待提高。大部分父母都沒有接受過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識(shí)的培訓(xùn),所以中國(guó)的父母親是經(jīng)常容易犯錯(cuò)誤的。司機(jī)要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)才能上路,如果沒有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)他肯定是要撞車的,說(shuō)不定自己的性命難保。做父母的技術(shù)要求比當(dāng)司機(jī)要高得多,但是恰恰我們沒有經(jīng)過(guò)培訓(xùn),也不需要任何的認(rèn)定。 我們的父母親往往就用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——上清華北大哈佛的標(biāo)準(zhǔn)——來(lái)培養(yǎng)孩子。實(shí)際上什么是最好的教育,我一直說(shuō)最好的教育是幫助孩子成為他自己。用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式去培養(yǎng)孩子,最后大部分人是失敗者。 我們要讓所有的孩子都成為英雄,唯一的可能性就是幫助他,讓他成為他自己。讓每個(gè)孩子在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)他自己,能夠和那些最美好的東西相遇,能夠找到他自己,最后成就他自己。事實(shí)上,家庭和學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己的場(chǎng)所,給孩子盡可能多的空間、舞臺(tái)和機(jī)會(huì),這樣才有可能讓孩子成為他自己。作為父母親來(lái)說(shuō),千萬(wàn)不能要求所有的孩子千篇一律,所有的孩子都成為同一個(gè)樣子。幫助孩子樹立自信,幫助孩子找到他自己,這才是最關(guān)鍵。過(guò)度關(guān)心照顧,結(jié)果造成很多長(zhǎng)不大的孩子。過(guò)多的限制干涉,也限制了孩子潛能的釋放。 一個(gè)人,從懵懂無(wú)知的孩童到一個(gè)獨(dú)立的人,應(yīng)該說(shuō),成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程,但是,家庭毫無(wú)疑問(wèn)是最重要的搖籃。事實(shí)上,我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)家庭教育的價(jià)值,還沒有專門的家庭教育法律,沒有從法律法規(guī)的角度來(lái)規(guī)范我們的家庭教育行為。所以我們很期待中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)能夠發(fā)揮積極作用,推進(jìn)中國(guó)家庭教育法制化建設(shè),推進(jìn)各級(jí)政府進(jìn)一步重視家庭教育,加強(qiáng)家庭教育的人才培養(yǎng),等等。 中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)的使命是推動(dòng)家庭教育研究,普及家庭教育知識(shí),推進(jìn)家校合作共建,幫助親子共同成長(zhǎng)。我們的愿景是成為中國(guó)家庭教育最高權(quán)威學(xué)術(shù)團(tuán)體,最廣泛地團(tuán)結(jié)聯(lián)系家庭教育的專家和實(shí)踐者,成為最規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、公開透明的中國(guó)教育學(xué)會(huì)的分支機(jī)構(gòu)。我們的價(jià)值觀是保持學(xué)術(shù)品格,堅(jiān)持公益精神,尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 把家庭教育做好,首先面臨的就是稱謂的問(wèn)題:父母還是家長(zhǎng)?我們提出用“父母”去正式取代“家長(zhǎng)”的稱謂。家長(zhǎng)的含義是家庭的統(tǒng)治者,是孩子命運(yùn)的掌管者,與愛心無(wú)緣,與現(xiàn)代教育相悖,不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)平等民主的價(jià)值理念。所以我們提出把家長(zhǎng)這個(gè)詞變成父母,把家長(zhǎng)學(xué)校變成父母學(xué)校。在國(guó)際交流中,“家長(zhǎng)”這個(gè)詞翻譯成英文是the head of family,直譯就是一個(gè)家的頭。the parent or guardian of a child就是監(jiān)護(hù)人,包括generation和householder??梢钥闯?,英文和我們一般意義上使用的“父母”是不對(duì)應(yīng)的,不是一個(gè)概念。 “家長(zhǎng)”這個(gè)詞變成父母以后,有利于我們樹立新的家庭教育理念。社會(huì)學(xué)里講后喻文化,指很多父母在很多方面是不如孩子的,因?yàn)楹⒆咏邮艿男畔⒈饶愣?,孩子學(xué)習(xí)的能力比你強(qiáng)。取消“家長(zhǎng)”這個(gè)稱呼,有利于構(gòu)建新型的、和諧平等相互尊重、共讀共寫共同生活的家庭關(guān)系,也有利于父母自身的成長(zhǎng)。 (來(lái)源:《中國(guó)教育報(bào)》,作者:民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)朱永新) *本文轉(zhuǎn)載自教育在線基礎(chǔ)研究院 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系 |