珍惜生命，正確看待瘟疫與人類的關(guān)系

農(nóng)業(yè)革命為人類帶來了穩(wěn)定，食物的增長帶來社群的形成與擴(kuò)大，相比祖先的游牧方式，有固定居所的人類更容易被疾病襲擾。很多常見的傳染病都與人類飼養(yǎng)的家禽、家畜有直接關(guān)系，比如，麻疹、天花、流感。農(nóng)業(yè)為人類帶來繁榮的同時，也給人類打開了潘多拉的魔盒。在西非，當(dāng)農(nóng)用地擴(kuò)展到熱帶雨林時，瘧疾獲得了全新的流行強(qiáng)度。今天認(rèn)為，岡比亞瘧蚊是這一疾病的直接元兇，而這也與人類的活動息息相關(guān)，刀耕火種的方式破壞了大量森林，蚊子被迫從吸食動物轉(zhuǎn)向了人。

相信很多同學(xué)都認(rèn)識鳥嘴醫(yī)生，當(dāng)然，我更相信你們是假期玩了《第五人格》，而不是因為此次疫情去了解了歷史。

1346年在歐洲爆發(fā)的鼠疫奪走了當(dāng)時三分之一的人口，因為病變部位發(fā)黑又叫黑死病。如何應(yīng)對？放血療法，甚至還分為螞蝗放血派和用刀劃一下派，更多的人選擇尋求神的力量，他們祈禱、用圣水、鞭打自己、甚至燒死猶太人，今天看來反倒是恐怖的鳥嘴面具有應(yīng)對疫情的作用。直到1894年法國細(xì)菌學(xué)家耶爾森發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，人類才找到正確的科學(xué)方向。

公元541年，在地中海爆發(fā)的鼠疫對拜占庭、歐洲都產(chǎn)生了深淵的影響，正當(dāng)查士丁尼發(fā)動對地中海地區(qū)的征服戰(zhàn)爭，想重現(xiàn)羅馬帝國的榮耀之時，鼠疫使君士坦丁堡40%的居民死亡，東羅馬帝國走向崩潰。

美洲大陸原有400-500萬印第安人，當(dāng)歐洲殖民者踏上美洲大陸的土地，天花、霍亂、淋病等入侵了原住民的免疫系統(tǒng)，他們中的大部分人死于16世紀(jì)的幾十年間，阿茲特克因此毀于一旦。

黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中寫道，人們慣以歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別介紹給各君主、各政治家、各民族國家。但是經(jīng)驗和歷史所昭示我們的，卻是各民族和各政府沒有從歷史方面學(xué)到什么，也沒有依據(jù)歷史上演繹出來的法則行事。杜牧在《阿房宮賦》中也寫道，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

看起來人類從歷史中學(xué)到的不多，但在瘟疫方面卻有所得。今天我們?nèi)绾蚊鎸ξ烈?，無非是控制傳染源，切斷傳播途徑，保護(hù)易感人群。加繆在《鼠疫》一書中寫道，人類能在這場鼠疫中贏得的全部東西，就是知識和記憶。老師希望你們這一代人成長起來之時，能夠更有進(jìn)步。

我們?nèi)晕粗滥奶斓募膊暮味鴣?，我們也不能?zhǔn)確的說出此次疫情會以何種方式結(jié)束，就像我們不會知道下一次疫情會在何時爆發(fā)。

也許在下一次疫情時，你已經(jīng)成長為一名合格的醫(yī)生、護(hù)士，在防護(hù)服里挑戰(zhàn)生理的極限。

你已經(jīng)成長為李文亮那樣為人們健康發(fā)聲的好醫(yī)生。

你已經(jīng)成長為鐘南山那樣的名族領(lǐng)軍人物，帶領(lǐng)民族，共克時艱。

或許，你只是普通的民眾，疫情感染者的親屬，面對生死。你或許自身深陷囹圄，祈求戰(zhàn)勝病魔，你或許因疾病而離開。

直到現(xiàn)代，人類面對大部分疾病仍然束手無策，就像這次突如其來的疫情，最開始的治療手段就是維持生理機(jī)能，通過人類自身的免疫力去戰(zhàn)勝疾病。

我們能通過殺死所有的蝙蝠、穿山甲、老鼠來解決問題嗎？每當(dāng)人類破壞自然，其后果我們自身難以承擔(dān)，人類在地球數(shù)十億年演化史中非常短暫，也并不特殊?？铸垱]法抱怨六千五百萬年前的那顆隕石，而我們不能自己作死。相對而言，與自然和諧共處，不如說與自然共生，我們難以撼動自然的力量，認(rèn)識自然，找到共生的法則才應(yīng)該是我們的目標(biāo)。

參考《瘟疫與人》

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