續(xù)千年文脈，樹文化自信；揚(yáng)中華文化，展傳統(tǒng)之美 ——孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)七十二人論壇、頒獎(jiǎng)大會(huì)及文藝展演在我校舉行

中國(guó)留學(xué)人才發(fā)展基金會(huì)漢學(xué)研究院院長(zhǎng)張健在題為《昂首健步二十年——全國(guó)黨政干部文化自信學(xué)習(xí)及全國(guó)中小學(xué)文化自信教育求索之路》的主題演講中表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該充分汲取其中的思想精華和道德精髓，更好地教育引導(dǎo)廣大學(xué)生、黨員干部堅(jiān)定文化自信、延續(xù)文化基因、傳承中華文脈。

山東省淄博市周村區(qū)教育和體育局局長(zhǎng)、孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)獲得者安偉對(duì)基礎(chǔ)教育表達(dá)了真摯的期望。他認(rèn)為我們要準(zhǔn)確把握高質(zhì)量教育的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)定位；聚焦完善四個(gè)體系，構(gòu)建教育高質(zhì)量發(fā)展的“四梁八柱”；聚焦強(qiáng)化五種思維和錘煉推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的本領(lǐng)水平。深入實(shí)施“強(qiáng)教為先”戰(zhàn)略，圍繞“改革、提質(zhì)、增效”目標(biāo)，朝著辦好人民滿意的教育目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，深入推動(dòng)基礎(chǔ)教育綜合改革，使教育資源得到優(yōu)化整合，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得以強(qiáng)力推進(jìn)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

李俊校長(zhǎng)在題為《以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)青少年社會(huì)情感》的主題報(bào)告中強(qiáng)調(diào)社會(huì)情感的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成刻不容緩?！皭燮渥樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”，教育的本質(zhì)，就是未來的社會(huì)生存能力的培養(yǎng)，所以怎樣適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、改造社會(huì)，使人生更有社會(huì)價(jià)值，是我們教育的根本目標(biāo)——把懵懂少年培養(yǎng)成智慧青年！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，對(duì)解決人類社會(huì)面臨的問題具有重要價(jià)值。因此，我們要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，提高學(xué)生的自我認(rèn)知（自信）、自我管理（自律）、感知他人、人際交往和負(fù)責(zé)任的決策能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)自我、他人、社會(huì)的理解與聯(lián)系，用更廣闊的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，與更復(fù)雜的關(guān)系和環(huán)境相處。

山東省鄒城市第二中學(xué)校長(zhǎng)、孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)獲得者仲崇波校長(zhǎng)在研討中為我們分享了鄒城二中弘揚(yáng)校訓(xùn)文化、打造品牌學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，代表著學(xué)校文化和教育理念，是學(xué)校人文精神的高度凝煉，是學(xué)校歷史和文化的積淀。鄒城二中“敢當(dāng)大木柱長(zhǎng)天”的校訓(xùn)源于孔孟思想，同時(shí)又緊密契合新時(shí)代要求。我們要充分挖掘校訓(xùn)的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)校訓(xùn)文化，引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量、有特色、多樣化發(fā)展，做最好的自己，辦最好的學(xué)校。

浙江如是書院院長(zhǎng)、孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)獲得者賴澤明在主題報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展遵從了中華文化一脈相承的歷時(shí)性規(guī)律，但又依據(jù)時(shí)代變遷而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擷取遴選和轉(zhuǎn)生創(chuàng)生，中華文化精粹要義得以傳承弘揚(yáng)。在新時(shí)代的發(fā)展下，要充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校推動(dòng)家長(zhǎng)整體素質(zhì)和家庭教育質(zhì)量持續(xù)提升的積極作用，為青少年創(chuàng)造更加良好的家庭教育環(huán)境，讓中華文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古與今的和合融通中復(fù)興新生，大放異彩！

寧海富泰電器有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、六合竹簡(jiǎn)點(diǎn)讀法創(chuàng)始人、孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)獲得者仇富軍做了“弘揚(yáng)中華文化，傳承六合竹簡(jiǎn)”的主題報(bào)告，他向我們介紹了六合竹簡(jiǎn)點(diǎn)讀法的原理——手是身體的大腦。六合：開眼，開口，開心，開胃；手上功夫（點(diǎn)讀），武術(shù)；腿上功夫（舞蹈，踢毽子，起霸）；嘴上功夫，口才能力；眼頭功夫，夾綠豆，眉目傳情達(dá)意；耳上功夫（40個(gè)音的辨別能力）；心上功夫（好記性：靜態(tài)，動(dòng)態(tài)，錄頻能力）。

最后，孔子獎(jiǎng)?wù)陆逃?jiǎng)委員會(huì)執(zhí)行主席朱奇作論壇總結(jié)講話。他特別強(qiáng)調(diào)了樹立文化自信的重要性，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該在自覺中認(rèn)同，在認(rèn)同中傳承，在傳承中自信。

東方欲曉，莫道君行早。本次論壇的分享如甘霖一般深深滋潤(rùn)著大家的心田，引領(lǐng)著我們?cè)趯?shí)踐中探索，在交流中積淀，共同探索弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路。弘揚(yáng)之路漫漫，傳承之心灼灼，我們同行，定將迎來花開遍地！

泡一壺老茶，靜靜地坐在巷子口，隱約能聞到菊花的味道。望庭院深深，聽秋葉飄落，憶走過的美好時(shí)光。合唱，是聲音的共性的藝術(shù)，它集合了各種不同的聲音為一體，是一種參與人數(shù)眾多、形式多樣、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形式。合唱團(tuán)隊(duì)的聲音融合在一起，如同一支大合奏，通過和聲、節(jié)奏、音準(zhǔn)等元素的完美結(jié)合，創(chuàng)造出動(dòng)聽的旋律。

乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航中國(guó)在新時(shí)代的征程上。深情細(xì)膩的聲音觸動(dòng)人心，高亢激昂的旋律催人奮進(jìn)，無一不激勵(lì)著我們每一位中華兒女砥礪前行。李艾老師，蘭芳芳老師，李歡老師，曾乙老師，以及藝術(shù)體操社團(tuán)帶來視聽盛宴《領(lǐng)航》。一曲溫暖、高昂的旋律激勵(lì)著我們積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的事業(yè)中。

“采菊東籬下，悠然見南山?！碑?dāng)古詩詞與傳統(tǒng)民樂交融后，這是一場(chǎng)視聽的盛宴，在體驗(yàn)悠然的琴音中體會(huì)詩詞的意境，在不知不覺中體驗(yàn)心與神的寧靜與悠然?！肮P跡者，界也；流美者，人也。”中國(guó)書法更是能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡……音樂是聽的藝術(shù)，書法則成了用眼睛看的音樂，能使靜者復(fù)動(dòng)，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏。

《雨澗春行圖》用江南山水為題，以詩意入舞，去追逐山的重疊，水的回環(huán)，雨的春意。是隱隱青山，遠(yuǎn)近有致，濃淡相宜；是迢迢碧水，煙雨迷蒙，意境萬千；是撐傘而行的少女，踏春而來，沐雨而歸，在大自然的暈染下融匯成一幅秀麗的山水長(zhǎng)卷。

著名川劇表演大師邵寧興把川劇元素引入校園，帶領(lǐng)我校初二三班的同學(xué)，用精彩的表演傳承文化，用自信的姿態(tài)致敬經(jīng)典。

當(dāng)她們揮動(dòng)雙手，當(dāng)她們變換腳步，當(dāng)她們騰空躍起，當(dāng)她們旋轉(zhuǎn)飛舞，我們總能感到一種青春的力量，一種創(chuàng)造的激情，一種永不停止的追求。

天浩淼，云隨風(fēng)起，漫漫征程路，鮮花如海。這是一曲故事，一段傳奇。輕舞飛揚(yáng)的扇子、回旋纏繞的彩帶，舞出了女子的嬌柔。紅衣輕盈的身影，帶著青春的倔強(qiáng)。五龍山的學(xué)子們帶我們走進(jìn)《九兒》，感受她的追夢(mèng)之路。

太極劍，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。它融合了哲學(xué)、武術(shù)、藝術(shù)與養(yǎng)生之道，被譽(yù)為“中華武術(shù)之根，東方文化之寶”。太極以其特有的身法、呼吸與意識(shí)調(diào)控方法，以柔克剛、以靜制動(dòng)的方式吸引了無數(shù)人的關(guān)注和研究。五龍山校武術(shù)隊(duì)也從小學(xué)傳承到中學(xué)，讓五龍武術(shù)生生不息，一脈相承。

人之初，性本善，中華民族的美麗心靈從小就被圣賢教化。

仁義禮智，修身正心。天地浩然，至圣先師的精神鑄就了偉大堅(jiān)毅的中華魂。

五龍學(xué)子齊聚一堂，憶圣賢，誦經(jīng)典，表達(dá)對(duì)先賢的緬懷。祝福中華民族生生不息，燦爛輝煌。李校攜五龍教師子女、少年班一起，為大家?guī)砹舜笮统两絿?guó)學(xué)情景朗誦節(jié)目——《憶圣賢風(fēng)骨，誦美倫爾爾》。

五龍功夫：在時(shí)間的洪流里，功夫如同明珠，它沉靜且深邃，蘊(yùn)含著歲月無盡的精華。在晨曦的微光中，功夫仿佛一把經(jīng)年磨礪的刀，它鋒利且堅(jiān)韌，割舍掉過去的遺憾。在秋葉的飄落中，功夫猶如一杯沉淀的茶，它清香且甘甜，凝聚著歲月的深沉韻味。在夜空的星河中，功夫是最亮的星，它閃耀且無畏，照亮前行的道路。在生命的舞臺(tái)上，功夫是舞動(dòng)的筆，它自由且奔放，繪制人生的精彩篇章。在心靈的深處，功夫是那把鑰匙，它開啟且解鎖，釋放內(nèi)心的力量。在生活的瑣碎中，功夫是一道光束，它照亮且溫暖，讓生活充滿希望與美好。在實(shí)外五龍，功夫就是鐵拳如石，剛勁有力，身形如風(fēng)，飄逸如仙。

在實(shí)地學(xué)習(xí)過程中，組委會(huì)成員了解到了資中人民守護(hù)文脈，崇文重教的精神追求，增長(zhǎng)了國(guó)學(xué)知識(shí)，牢記文化之根。他們站在孔子像前，瞻仰古跡，共同祭拜，緬懷先圣，仿佛穿越時(shí)空走進(jìn)了孔子的世界，徜徉在中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋之中，細(xì)細(xì)品味沉淀千年的儒家思想和古圣先賢的哲理智慧，提升了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的參與感和認(rèn)同感，也更讓傳統(tǒng)文化綻放蓬勃的生命力。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”綿延千年的中華傳統(tǒng)文化博大精深、意蘊(yùn)深邃，積淀著中華民族最深沉的精神追求，熔鑄了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生存發(fā)展的精神支撐。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直促進(jìn)著中華兒女砥礪奮進(jìn)。兩千多年前，先賢孔子以學(xué)立身，成為“萬世師表”，其提倡的“仁、義、禮、智、信”等理念，時(shí)至今日仍然是中華民族寶貴的精神財(cái)富。千百年來，儒家思想所蘊(yùn)含的“大道之行、天下為公”的政治理想，“修齊治平、經(jīng)世致用”的家國(guó)情懷，“仁義禮智、孝悌忠信”的道德主張，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”的德行修養(yǎng)方法等，不僅對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更影響了中國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。新時(shí)代，我們依然需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來熏陶和裝備思想。傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道路永無止境，我們攜手共進(jìn)，全力以赴!

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