一所學(xué)校的發(fā)展離不開一位好校長的辛苦付出與堅定指引，李俊校長的講話為大家指明了新學(xué)期的計劃、奮斗目標(biāo)、努力方向。他講到，經(jīng)過兩年的設(shè)計，學(xué)校完成了辦學(xué)思想的頂層設(shè)計，完成了校園道路和樓宇命名，也完成了九龍園的建設(shè)，這些都是落實“提高平臺、開拓眼界、提升境界”和“生活知識化，知識生活化”教育思想的重要平臺。在暑假，文化圣人孔子的塑像也已經(jīng)豎立在校門口的孔子廣場，所有這些措施都是為了實現(xiàn)“立德樹人，辦人民滿意的教育”的辦學(xué)宗旨和“培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展力，把懵懂少年培養(yǎng)成智慧青年”的辦學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的基礎(chǔ)工程。
在本次講話中，李校著重為大家講解了實外五龍的校訓(xùn)。校訓(xùn)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是廣大師生遵守的基本行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。作為五龍山人，無論是學(xué)生還是教職工，都要牢記、理解、領(lǐng)會、踐行校訓(xùn)的思想內(nèi)涵，成為名副其實的現(xiàn)代人。
校訓(xùn)“修身正心，格物致知”取自《禮記·大學(xué)》。作為新時代的青年學(xué)子，要成為智慧青年，首先在于有宏大的格局及遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。大家不僅要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，更要賦予其新的時代精神，承擔(dān)更大的責(zé)任，把智慧貢獻(xiàn)給人類、祖國和家人。
“修身”即陶冶身心，修持身性?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子?！睆膬?nèi)心世界的培養(yǎng)而言，是涵養(yǎng)德性，擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮（文）。從外顯人格修養(yǎng)而言，修身養(yǎng)性是為兩個方面：“修健康之身”和“修優(yōu)雅之身”。“正心”即心地要端正而不存邪念，內(nèi)心純正，達(dá)到“健康的心理”?！靶奚怼痹谡湫恼?，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。在新的時代學(xué)生還要端正敬畏之心和進(jìn)取之心，修身正心，就是強調(diào)“立德樹人”。
“格物”即推究事理，窮究萬物之理，形成批判性思維、探究性思維、創(chuàng)新性思維，形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力?！爸轮奔传@得知識，把書本知識變成自己的直接經(jīng)驗，在“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度上全面達(dá)成教育的目標(biāo)，化為學(xué)生自己的“智慧系統(tǒng)”。格物致知，就是強調(diào)“核心素養(yǎng)”。
時代在改變，未來的世界必將是創(chuàng)新和創(chuàng)造者的時代。新的經(jīng)濟形態(tài)、新的技術(shù)革命必將帶來教育的革命，我們必須堅持以核心素養(yǎng)為教育核心，從分?jǐn)?shù)教學(xué)為核心的教育向以發(fā)展為核心的立場轉(zhuǎn)變。以培養(yǎng)智慧青年及學(xué)生的終身發(fā)展力為目標(biāo)，喚醒學(xué)生的內(nèi)在追求。作為跨時代的中學(xué)生，同學(xué)們還要堅持“責(zé)任支撐、目標(biāo)引領(lǐng)、信心驅(qū)動、興趣激發(fā)、習(xí)慣制勝、方法建?！?，為成為社會主義的建設(shè)者和接班人而不斷奮斗。
修身正心、格物致知。希望大家能在懵懂少年時修身正心，做一個有理想、有道德的青年；格物致知，做一個有知識，有文化的智慧青年。希望同學(xué)們拿出“天生我材必有用”的信心，“吹盡黃沙始到金”的毅力，“直掛云帆濟滄?！钡挠職猓ビ尤松L(fēng)雨的洗禮，從懵懂少年成長為智慧青年，用“奮斗”二字書寫五龍新的篇章！
