實外五龍參加“教育之本”研討會紀實

國家行政學(xué)院李清泉博士在《文化自信與中國傳統(tǒng)教育智慧》的講座中結(jié)合自身的“轉(zhuǎn)向”經(jīng)歷，引經(jīng)據(jù)典地論述了我們?yōu)槭裁葱枰幕孕?、中國傳統(tǒng)教育智慧及啟示兩個方面的內(nèi)容。從光緒帝在京師大學(xué)堂的演講，到魯迅的《吶喊》，再到習(xí)近平總書記的“國無德不興，人無德不立”，李博士在說到教育的目的主要在于“立德、立人”時，從《論語》、《學(xué)記》、《詩經(jīng)》等中華民族傳承千年的古典文化中汲取深刻的教育啟示，為學(xué)者與教師之間搭建起智慧的橋梁。

道德文章改變不了世界，只有依靠具有主觀能動性的人去不斷實踐，那么什么能夠改造人呢？唯有教育，而教育之本是德才兼?zhèn)涞南壬?，有詩情和擔當?shù)慕逃撸形幕孕诺闹袊恕?/span>

楊潤勇老師提出未來的學(xué)校應(yīng)該走向教育家辦學(xué)的新理念，要求教育家要在教育教學(xué)中善于做教育科研。他認為成為一個教育家，應(yīng)該要做到三點：熱愛教育事業(yè)、懂得教育規(guī)律、站在教育一線。對于教育家辦學(xué)需要真正的科研，那什么是“真”、“實”的科研呢？他說到：“真”“實”的科研必須要以課題研究作為依托，具體來說就是要在教學(xué)中樹立問題意識，要善于去發(fā)現(xiàn)問題，并用規(guī)范的方法去分析、解決問題，最后形成創(chuàng)新的觀點。最后他將中小學(xué)校做好真正科研的基本策略歸納為3個善于（善于定位、善于選題、善于推進）、3個強化（強化反思意識、強化問題意識、強化課題意識）、4項注重（注重方法、注重文獻、注重假設(shè)、注重成果）。

肖巧玲老師做了關(guān)于“高考綜合改革背景下學(xué)校教育新生態(tài)的構(gòu)建”的報告，她將生態(tài)學(xué)和教育教學(xué)做了完美的結(jié)合。“農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)里，物質(zhì)是單一性的，生命是不公平的；雨林生態(tài)系統(tǒng)里物質(zhì)是多樣化的，生命是公平的?！痹诟呖几母锏谋尘跋?，我們需要的是每一個孩子全面而有個性的發(fā)展，需要的是有創(chuàng)新能力的人而不是機械式重復(fù)學(xué)習(xí)的人，所以教育教學(xué)中也應(yīng)實現(xiàn)從農(nóng)田到雨林的變革。這些變革自然而然的帶來了學(xué)校組織方式的變革，未來的學(xué)校應(yīng)該思考到底什么是課程，學(xué)校中要開設(shè)怎樣的選修課程更利于我們孩子的發(fā)展，讓他們在人工智能時代依然具有作為人的不可替代性。

成都市教育科學(xué)研究院院長羅清紅做了關(guān)于“大數(shù)據(jù)時代的萬人課堂” 的報告，用大數(shù)據(jù)來關(guān)注學(xué)生、課程、空間結(jié)構(gòu)。在科學(xué)技術(shù)的支持下，課堂正在悄然的發(fā)生改變，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)也在逐漸向有針對性的教育和學(xué)習(xí)過渡。針對當前教育中出現(xiàn)的差生無發(fā)言權(quán)、教育無法真正的關(guān)注到每個學(xué)生的問題，羅院長介紹了兩種新型的課堂教學(xué)模式——未來課堂和翻轉(zhuǎn)課堂，充分利用大數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行監(jiān)控，讓每一個學(xué)生都有一雙透徹清亮的眼眸。

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